Just a quick note. The aramaic term for a healer being אסיא - tying into the unique philosophy of healing in eastern asian culture.
compare with the Zohar also - פרשת פנחס - ברעיא מהימנא - דף רי"ט ע"א
Thoughts, Muses, Philosophications
Just a quick note. The aramaic term for a healer being אסיא - tying into the unique philosophy of healing in eastern asian culture.
compare with the Zohar also - פרשת פנחס - ברעיא מהימנא - דף רי"ט ע"א
As a husband and father I find that sometimes things run best if I remain aloof and don't get involved with the kids. They seem to manage better with just their mother alone.
And I wonder to myself to what degree and in what situations does the same thing apply above....
a very random small thought I had in light of the idea brought in Kinim 3:6
מות = יש קול = 446
compare then the continuation of the mishna:
זקני עם הארץ כל זמן שמזקינין דעתן מיטרפת עליהן.....אבל זקני תורה אינן כן אלא כל זמן שמזקינין דעתן מתישבת עליהן
The עץ הדעת - Tree of Da'at (Death?..) - being the source of מות....
ברכות ג ע"ב
כיוון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין פרנסה אמר להם לכו והתפרנסו זה מזה אמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחולייתו אמר להם לכו ופשטו ידיכם בגדוד
רציתי לפרש מאי לשון "אדנוני המלך" ולשון "בור" ולשון "בגדוד" דווקא
עיין זוהר חלק א דף קס"ח ע"א --
תו אבהן שבקו ליה מחייהון כל חד וחד, אברהם שבק ליה, וכן יעקב ויוסף, יצחק אמאי לא שבק ליה כלום, בגין דדוד מלכא מסטריה קא אתא
והנה בו"ר עולה יצח"ק (208) וגדו"ד עולה טו"ב (17) , צדיק כי טוב.
ובכן הכוונה לענ"ד שאין ספירת מלכות יכולה להתפרנס על סמך הדינים לבד וזקוקה לפשוט ידיה בגדו"ד, ודו"ק.