I found a beautiful zohar who as I see it is saying that in order to have true unity - two sides must first become wholesome in their own independent identity - codependence therefore not allowing for true unity in a relationship.
One must have first יהו"ה אחד by itself, and ושמו אחד by itself - before it's possible to have יהו"ה הוא האלהים.
Maybe that's partially the success of many countries who've adopted models akin to that of the USA of "Independent" states that unite together in one "Federation"...
זהר פרשת ואתחנן, דף רס"ד ע"א. וכן זהר פרשת תרומה דף קס"א ע"ב.
שמע ישראל יהו"ה אלהינו יהו"ה אחד" - דא איהו יחודא חד. "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" - הא יחודא אחרא, למהוי שמיה רזא חד. ורזא דא "יהו"ה הוא האלהים" (מ"א יח, לט) - דא כתיב כד אינון ביחודא חד.
ואי תימא, אי הכי כגוונא דכתיב "יהו"ה אחד ושמו אחד" - לאו איהו "יהו"ה האלהים"? דאי כתיב "יהו"ה ושמו הוא אחד" - הוינא אמרי הכי! לא כתיב אלא "יהו"ה אחד ושמו אחד"! ואצטריך לומר כגוונא דא - "יהוה הוא האלהים הוא" - ויתחזי "יהו"ה אחד ושמו אחד"?
אלא כלא חד! דכד אתאחדן תרין שמהן אלין - דא ביחודא חד ודא ביחודא חד - כדין תרין שמהן אלין אתעבידו חד. ואתכלילן דא בדא. והוי כלא שמא שלים ביחודא חדא. וכדין "יהוה הוא האלהים" - דהא כדין אתכליל כלא, דא בדא, למהוי חד. ועד דאתייחדו כל חד - דא בלחודוי ודא בלחודוי - לא אתכלילו דא בדא למהוי כלא חד.
