אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים

תניא אמרו עליו על שמאי הזקן כל ימיו היה אוכל לכבוד שבת מצא בהמה נאה אומר זו לשבת מצא אחרת נאה הימנה מניח את השניה ואוכל את הראשונה אבל הלל הזקן מדה אחרת היתה לו שכל מעשיו לשם שמים שנאמר (תהלים סח, כ) ברוך אדני יום יום

The entire derivation of the pasuk is from the fact that אדנ"י, being equal to הל"ל is called שם שמים, which is the כלי/מדה of ספירת מלכות. (possibly also מרומז in the world אבל הלל...) The printers lost this when they quoted the pasuk in Shas Vilna as ברוך ה' יום יום which does not indicate if the pasuk is written with הויה or אדנות.