אין הבור מתמלא מחולייתו

 ברכות ג ע"ב

 כיוון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין פרנסה אמר להם לכו והתפרנסו זה מזה אמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחולייתו אמר להם לכו ופשטו ידיכם בגדוד

רציתי לפרש מאי לשון "אדנוני המלך" ולשון "בור" ולשון "בגדוד" דווקא

עיין זוהר חלק א דף קס"ח ע"א -- 

תו אבהן שבקו ליה מחייהון כל חד וחד, אברהם שבק ליה, וכן יעקב ויוסף, יצחק אמאי לא שבק ליה כלום, בגין דדוד מלכא מסטריה קא אתא

 והנה בו"ר עולה יצח"ק (208) וגדו"ד עולה טו"ב (17) , צדיק כי טוב.

ובכן הכוונה לענ"ד שאין ספירת מלכות יכולה להתפרנס על סמך הדינים לבד וזקוקה לפשוט ידיה בגדו"ד, ודו"ק.

It Only Took 40 Years For Me To Find...

Finally a source for what i've been feeling for so long!

It's been so long since i've made any entries here. I've been giving most of my energies towards wikisource. Uploading seforim, etc..

Anyway, came across a sefer called קול התור by R' Hillel of Shklov. In the second section of Perek 5 he talks about the Vilna Gaon's lamenting the lack of worldly knowledge in the torah community and it's great importance, both for understanding the Torah itself and towards showing it's supremacy to the other fields of wisdom of the nations of the world.

I warmly refer anyone to read further there in depth.