ויאסוף לבן את כל אנשי המקום ויעש משתהכינס כל אנשי מקומו.אמר להם: יודעים אתם, שהיינו דחוקים למים, וכיון שבא הצדיק הזה לכאן, נתברכו המים. אמרין ליה: ומה אהני לך?אמר להון: אין בעיין אתון, אנא מרמי ביה, ויהב ליה לאה, דהוא רחים להדא רחל סגי, והוא עבד הכא גבכון שבעה שנין אוחרין.אמרין ליה: עביד מה דהני לך!אמר להון: הבו לי משכון, דלית חד מנכון מפרסם, ויהבון ליה משכונין, ואזל ואייתי עליהון, חמר, משח, וקופר. הוי, למה נקרא שמו לבן הארמי? שרימה באנשי מקומו, וכולי יומא הוו מכללין ביה, וכיון דעל ברמשא, אמר להון:מה הוא כדין?אמרין ליה: את גמלת חסד, בזכותך והיו מקלסין קודמוי, ואמרין: הא ליא, הא ליא, היא לאה, היא לאה, ברמשא אתון מעלתא וחפון בוציניא.אמר להן: מהו כדין?אמרי ליה: מה את סבור, דאנן דכרין דכוותכון, וכל ההוא ליליא הוה צווח לה רחל, והיא עניא ליה. בצפרא, והנה היא לאה.אמר לה: מה רמייתא, בת רמאה! לאו בליליא הוה קרינא רחל, ואת ענית לי!אמרה ליה: אית ספר דלית ליה תלמידים?! לא כך היה צווח לך אבוך, עשו! ואת עני ליה?!
You've got to take things into perspective, Leah didn't exactly have the most enjoyable experience in this whole episode.
See 71:2 that as a consequence she essentially became known to the world as the paradigmatic two-faced, manipulative... (ahem) woman.... which only begs the question further-- "Why in the world did she go along with this?!!"
And I think this Midrash here answers it beautifully. She told Yaakov "sometimes Life forces us into situations we don't want to go along with but we have little choice..."
After all that's what Yaakov himself experienced:
וילך ויקח ויבא לאמו, אנוס וכפוף ובוכה Br"R 65:15
אמרה ליה: אית ספר דלית ליה תלמידים?! לא כך היה צווח לך אבוך, עשו! ואת עני ליה
No comments:
Post a Comment