במדבר רבה ב:יב ויוצא אותו החוצה ויאמר הבט נא השמימה וגו'. אמר רבי שמואל ב"ר יצחק: אינו אומר הבט, אלא שהוא נתון למעלה, כמה שנאמר (תהלים פ): הבט משמים וראה.
Note the implications for the following pesukim:
ויסתר משה פניו כי ירא מהביט אל האלהים
ותמנת יהוה יביט
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment