דברי הימים א ד ולאשחור אבי תקוע, היו שתי נשים: חלאה, ונערה. ותלד לו נערה את-אחזם ואת-חפר, ואת-תימני ואת-האחשתרי; אלה, בני נערה. ובני, חלאה--צרת יצחר (וצחר), ואתנן.
סוטה יב א - ולאשחור אבי תקוע היו שתי נשים חלאה ונערה. "אשחור" זה כלב, ולמה נקרא שמו אשחור? שהושחרו פניו בתעניות. "אבי" שנעשה לה כאב. "תקוע" שתקע את לבו לאביו שבשמים. "היו שתי נשים" נעשה מרים כשתי נשים. "חלאה ונערה" לא חלאה ונערה הואי אלא בתחילה חלאה ולבסוף נערה (דברי הימים א ד) ובני חלאה צרת וצהר ואתנן צרת שנעשית צרה לחברותיה צהר שהיו פניה דומין כצהרים אתנן שכל הרואה אותה מוליך אתנן לאשתו
It's hard to understand how חז"ל justify their derasha on צרת צחר ואתנן when they are listed under חלאה and not נערה...?!
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
No comments:
Post a Comment