דבר אחר: וישב יעקב כך אמרו חכמים: לא נהנה יעקב אבינו ממושב, עד שגר במגורי אבותיו. ואיזו זו? זו ארץ כנען, ששם גר יצחק אביו.
דבר אחר: מגורי, בגימטריא מאתן וחמשין ותשע, מיום שאמר הקב"ה לאברהם: ידוע תדע, עד שעה שנתיישב יעקב אבינו, בארץ מגורי אביו:
ועי' במפרשים שמתקשים ליישב החשבון לפי המקובל שהפסוק "ידוע תדע" האמור בברית בין הבתרים הייתה לע' שנה של אברהם אבינו ולכן רנ"ט שנה אחרי כן כבר כלו לו כל שנותיו של יעקב אבינו!
ואולי אפשר לפרש כוונת המדרש על פי סוד דהנה "מגורי" עולה ר"ס עם הכולל דהיינו עשר הויות של חסדים וגבורות, "מגורי אבותיו", הכלולות בדעת . עפ"ז עולה יפה המשך הכתוב שמשעת השלמת דעתו של יעקב במלואה ניתן עכשיו לבוא לתולדות-- אלה תולדות יעקב יוסף והמבין יבין.
2 comments:
I like it!
Also two times yadoah tedah, for the double aspect of daat, the chasadim and gevurot.
Thx!
Maybe, but I'm not fully sold on that as the explanatino of the כפילות...
FYI we also see כפילות in כי אל דעות ה' ולו נתכנו עלילות ... not that I know what to make of it though... I think I've seen it discussed somewhere in R' Chaim Vital's writings but can't remember..
Post a Comment