ונ"ל לפרש בס"ד אשר יכה את קרית ספר ... ונתתי לו את עכסה בתי בבחי' עכס נחש -וברגליהם תעכסנה- שהיא בת כל"ב דעין ולב תרי סרסורי עבירה נינהו... ואשר יכה את קרית ספר בבחי' חרות על הלוחות אין לך בן חורין וכו' ובבחי' ושמתם סם תם זכה נעשית לו סם חיים כמ"ש במס' קידושין
והלאה כתיב ותצנח מעל החמו"ר... הבה לי ברכה ...ויתן לה כלב... את גלות עלית ואת גלות תחתית ופי' הגר"א מעשה מרכב' ומעש"ב בבחינת כל הלומד תורה לשמה זוכה לדברים הרבה.. מגלין לו רזי תורה... ומגדלתו ומרוממתו על כל המעשים והבן
אח"כ ראיתי לציין . עיין בספר הבהיר (ז) שארץ הנגב כוונתו עוה"ז
ז. ישב רבי אמוראי ודרש מאי דכתיב (דברים ל"ג כג) ומלא ברכת ה' ים ודרום ירשה, כך אמר משה אם תלך בחוקותיו תירש העולם הזה והעולם הבא, העולם הבא שהוא נמשל לים שנאמר (איוב י"א ט) ורחבה מני ים, והעוה"ז נמשל לדרום שנאמר (יהושע ט"ו יט) כי ארץ הנגב נתתני ומתרגמינן ארי ארעא דרומא
No comments:
Post a Comment